Das US Holocaust Memorial Museum:
Ein kostspieliger und gefährlicher Fehler

(Theodore J. O'Keefe)



Gleich neben dem Washington Monument, in klarer Sicht auf das Jefferson Memorial, einen kurzen Gang die Mall hinunter zu dem majestätischen Lincoln Memorial, hat sich auf dem geweihtesten Gelände der Vereinigten Staaten ein kostspieliger und gefährlicher Fehler erhoben. Auf dem Gelände, auf dem bisher noch kein Monument der Opfer und unbesungenen Leistungen von Amerikanern aller Rassen und Glaubensbekenntnisse gedenkt, steht heute ein massives und kostspieliges Gebäude, das vor allem einer umstrittenen und falschen Version der Tragik von Mitgliedern einer amerikanischen Minderheit während des II. Weltkrieges in Europa gewidmet ist. Jetzt, in der täuschenden Verkleidung von Toleranz, beginnt das Holocaust Memorial Museum der Vereinigten Staaten eine Propaganda-Kampagne für die Interessen Israels und seiner Anhänger in Amerika, finanziert durch die Großzügigkeit der ahnungslosen amerikanischen Steuerzahler.

Wie kommt es, daß die Bundesregierung den Bau einer solchen Ungeheuerlichkeit erlaubte? Was bedeutet es für das Amerikanische Grundgesetz und für amerikanische Werte? Und was muß das amerikanische Volk tun, um die Kontrolle über den Grund und Boden, den seine Diener in Washington ausländischen Interessen übergaben, zurückzugewinnen, um darauf ein Museum oder etwas anderes zu etablieren, gebildet und geleitet durch amerikanische Prinzipien und Interessen?

Ursprung

In den späten 1970er (Jahren), während der Präsidentschaft James Earl "Jimmy" Carter's, wurde eine Propaganda-Kampagne zur Werbung für den "Holocaust", die angebliche systematische Ermordung von ca. 6 Millionen Juden durch Deutsche während des II. Weltkrieges, von Hollywood bis New York organisiert und durchgeführt. Wie Benjamin Meed, ein wichtiger Funktionär des Rates, der das Holocaust Museum kontrolliert, 1990 schrieb: Vor fast 12 Jahren entwickelte sich ein neues Phänomen. Der Holocaust wurde in Schulen, Colleges und Universitäten bekanntgemacht. Das Fernsehen brachte Programme über den Holocaust, und Millionen Amerikaner sahen sie sich an. Bald zeigten die Amerikaner großes Interesse an den Lektionen über den Holocaust, seine Einmaligkeit und seine allgemeine Botschaft.

Warum die Dringlichkeit für diese Kampagne? Zwei Faktoren waren von größter Wichtigkeit: Erstens: Die Anfänge - drei Jahrzehnte nach dem Ende des II. Weltkrieges - einer objektiven wissenschaftlichen Beurteilung der Tatsachen der angeblichen deutschen Politik der Vernichtung des europäischen Judentums. Zweitens, die Notwendigkeit, die zionistische Theorie und Praxis im Angesicht eines nie dagewesenen internationalen Widerstandes gegen die israelische Unnachsichtigkeit (eingeschlossen der berühmte Beschluß der UN General-Versammlung, die Zionismus gleichsetzte mit Rassismus) und die israelische aggressive Politik unter der Führung des früheren Terroristen, Prime Minister Menachem Begin, zu verteidigen.

Der US Holocaust Memorial Rat

1978 gaben Präsident Carter und seine Regierung, zu Hause und im Ausland in einer schwachen Position, dem Druck der neuen "Holocaust" Lobby (und damit Amerika's einflußreicher 'Israel-zuerst'- Minderheit) nach mit der Schaffung, durch obersten Befehl, der Kommission des Präsidenten für den Holocaust. Zwei Jahre später, am 7. Oktober 1987, genehmigte der Kongreß - einstimmig - ein Gesetz zur Schaffung des Rates für das "Holocaust Memorial Museum", der in der Hauptsache mit der Konstruktion und der Aufsicht über die Funktionsweise eines "ständigen lebendigen Gedächtnisses für die Opfer des Holocaust" beauftragt wurde sowie angemessene Wege zu finden, "damit die Nation diese Gedenktage als jährliches, nationales, ziviles Gedenken an den Holocaust begehen kann".

Dem Rat wurde ein unbezahlbarer Streifen öffentlichen Grund und Bodens übergeben, und nach Jahren kostspieliger Verzögerung (während der das Budget des Rates von $ 2.5 Millionen auf über $ 18 Millionen pro Jahr anwuchs) war das "Holocaust Memorial Museum" fertiggestellt und die Eröffnung für den 22. April 1992 vorbereitet.

Ein konfessionelles fremdes Programm

Abgesehen von der Organisierung von Millionen von Dollar durch steuerabzugsfähige Spenden zur Finanzierung des "(Memorial) Holocaust Museums", hat der Rat sich mit der Förderung eines Programms zur uneingeschränkten Unterstützung einer eindeutig zionistischen Minderheit beschäftigt. Die Mitglieder des Rates, eine US Bundes-Agentur, waren seit der Gründung überwiegend jüdisch. Die beiden verschiedenen Vorstände des Rates - Elie Wiesel und Harvey Meyerhoff - waren beide zur Unterstützung des Staates Israel eingesetzt, und die Vorstände der wichtigsten Kommittees waren ebenfalls jüdisch und zionistisch. Der Haupt-Geldorganisator, Miles Lermann, war früher amerikanischer Vize-Vorstand für die Bonds-Organisation des Staates Israel, der sich für ein steuerfreies Investment in einem Land einsetzte, das jährlich bei weitem die größte Summe an US-Auslandshilfe erhält.

Daß er dieselben wohlhabenden jüdischen Amerikaner ansprach, mit denen er lange bei seinem Geld-Organisieren für Israel zu tun hatte, half Lermann, $ 160 Millionen an steuerfreien Spenden aufzubringen. Die größten Spender wurden damit belohnt, daß die verschiedenen Abteilungen des Museums nach ihren Namen benannt wurden, wie das Wexner Lern-Zentrum.

Aber es ist nicht nur die Errichtung und Führung des Holocaust Museums, mit dem der Holocaust Memorial Rat beauftragt wurde. Eine andere der Pflichten ist es, die Gedenktage für die Opfer des Holocaust zu begehen, die der Kongreß zu einer "jährlichen, nationalen, zivilen Erinnerung an den Holocaust" erhoben hat.

Wie der israelische "Yom hashoah" ("Tag des Holocaust"), auf dem sie basieren, richten sich die Gedenktage nach dem hebräischen Mondkalender, und dadurch verschieben sie sich, wie Passover oder Chanukah, von Jahr zu Jahr. Diese fremden Tage von Wehklagen werden zur Zeit unter der Flagge der Republik mit Gebeten und Gesängen in hebräisch innerhalb der Rotunde im Regierungsgebäude wie auch im ganzen Land abgehalten. Muß darauf hingewiesen werden, daß keine Gruppe von amerikanischen Opfern von Verfolgung - ganz zu schweigen von einer anderen ausländischen Gruppe, sich eines solchen, von der Regierung angeordneten und steuerbegünstigten Tages oder Tagen von Anerkennung erfreut?

Die einseitige "Geschichte" des "Holocaust (Memorial) Museums

Wenn auch der Holocaust Memorial Rat während der Anfangsjahre viel Lärm um die Anerkennung des Martyriums von Nicht-Juden während des Krieges machte, jeder Hinweis in der "Foreward"-Literatur, die der Rat des US Holocaust Museums veröffentlichte, ist eindeutig zionistisch zentriert. Wenn es auch, wie aus dem anfänglichen Grundplan der ständigen Ausstellung ersichtlich, hier und da einen kurzen Hinweis auf nicht-jüdische Gruppen gibt, die durch die deutschen National-Sozialisten unterdrückt wurden (nie jedoch zu Gruppen, die von deutschen Feinden schikaniert wurden, vor allem durch Stalin's USSR, dem größeren Holocaust des II. Weltkrieges, der eine geschätzte Zahl von 75 bis 80 Millionen Leben rund um die Welt forderte), so wird das zugunsten des jüdischen Martyriums übergangen.

Und so, um nur ein Beispiel zu nennen, weist die Ausstellung des Museums über "Das Leben vor dem Holocaust" strikt auf das jüdische Leben vor dem Holocaust hin. Wo im Museum wirklich die Rede von Nicht-Juden ist, werden sie zum größten Teil als Übeltäter dargestellt: Die Deutschen und ihre Verbündeten und die mit ihnen kollaborierten; die westlichen Alliierten, eingeschlossen Amerika, die vor dem Krieg eine größere Immigration ablehnten; die amerikanischen politischen und militärischen Führer, die kostspielige Bombenangriffe auf die Auschwitz "Gaskammern" nicht genehmigten.

Rote Befreier?

Die Botschaft des Museums, daß die Unterstützung für Juden während des II. Weltkrieges das einzige Maß für Anstand war, führt zu Besonderheiten, die, aufgeworfen in einem amerikanischen Museum, das auf einem Gelände erbaut wurde, das den Prinzipien der Freiheit, auf denen diese Republik gegründet ist, heilig ist, kann nur als schockierend bezeichnet werden. Daß die Opfer von Greueltaten seitens der Alliierten - Massaker wie die Feuerbomben auf Tokio und Dresden, die Atom-Bomben auf Hiroshima und Nagasaki, das Gemetzel ihrer polnischen Gefangenen in Katyn seitens der Sowjets, die Massen-Vergewaltungen, die am Ende des Krieges von der Roten Armee verübt wurden - nicht erwähnt werden, ist bedauerlich.

Die Behandlung der bewaffneten Streitkräfte, die Stalin's brutale Sowjet-Tyrannie verteidigten, ist jedoch nichts weniger als grotesk. Im US "Holocaust Memorial Museum" erscheinen Kommunisten nur in Gestalt von "Widerstandskämpfern" und "Befreiern". Z.B. erhielten die Maschinenpistole und die falschen Papiere von Samuel Weissberg, einem Mitglied der kommunistischen Partei, der in einer kommunistischen Guerilla-Gruppe in Nordfrankreich zu hohem Rang aufstieg, einen ehrenvollen Platz in der Ausstellung, als nicht weniger kostbare Reliquien als die Standard-Haufen von Schuhen und Haaren in der ständigen Museums-Ausstellung.

Aber noch beunruhigender ist die Ehre, die Stalin's Roter Armee, die während und nach dem Krieg einen blutigen und beschämenden Rekord an Grausamkeiten aufstellte, zuteil wird. Wie das Mitteilungsblatt des US "Holocaust Memorial Museums" so überschwenglich ausdrückt: "Fahnen werden im Museum hängen, die Millionen von Sowjet-Soldaten ehren, die die Nazi-Streitkräfte nach Westen trieben und die die ersten alliierten Streitkräfte waren, die die Lager befreiten und die Existenz derselben bekanntgaben". Nach den Worten des Vorsitzenden des Rates, Harvey Meyerhoff, haben diese Kriegsfahnen der Roten Armee eine einzige Gedankenverbindung: "Viel mehr als eine einfache Kriegs-Erinnerung, sollen diese militärischen Artifakte für zukünftige Generationen ein wichtiger Beitrag zur Erinnerung an die zentrale Rolle der Sowjet-Streitkräfte bei der Besiegung des National-Sozialismus sein".

Was müssen die Millionen von Amerikanern, die aus den europäischen Nationen - wie Rußland, Ukraine, Belarus, Estland, Lettland, Litauen, Polen, Ungarn, Tschechoslowakei, Rumänien, Bulgarien, Jugoslawien - kamen oder deren Nachfahren sind, für die die Roten "militärischen Artifakte" Einmarsch, Tyrannie, Unterdrückung und religiöse Verfolgung bedeuten, empfinden, wenn sie die wilden Armeen ihrer Verfolger als "Befreier" bejubelt sehen?

Israel im Museum?

So, wie man es sich aus dem Umstand, daß der Museums-Direktor, Yeshayahu Weinberg, und der Leiter des "Lern-Zentrums", Yechiam Halevy, von Israel hereingebracht wurden, vorstellen kann, ist die Darstellung des Staates Israel verherrlichend. Ein emotional gefärbter Tribut zu der Gründung von Israel ist ein integraler Teil der Ausstellung. Daß die Errichtung Israel's und seine Ausweitung in anschließenden Kriegen koloniale Besetzung und Unterdrückung von Millionen eingeborener Palästinenser und Enteignung und Exil für weitere Millionen bedeutete, bleibt unerwähnt - eine andere Groteske in einem amerikanischen Museum, das angeblich dazu bestimmt ist, auf die Gefahren von Intoleranz und Mißachtung der Menschenrechte hinzuweisen. Ebenso wird die bedeutungsvolle Zusammenarbeit zwischen Hitlers Deutschem Staat und der Jüdischen Agentur in den 1930ern, die durch das Ha'avara Abkommen den Transfer von lebenswichtigem Kapital und den Zustrom von Tausenden von bestens ausgebildeten jüdischen Emigranten nach Palästina ermöglichte, mit äußerstem Stillschweigen übergangen.

"Geschichtliche Korrektheit?"

Die verzerrte Geschichte des Holocaust ist nicht nur eine Angelegenheit von Einseitigkeit und Auslassungen. Das Museum hat sich darüber hinaus auf eine starre und endgültige Interpretation von überraschend dürftigen und manchmal zweifelhaften Beweisen für eine deutsche Politik zur Vernichtung des europäischen Judentums, größtenteils in Gaskammern, mit einer Zahl von annähernd 6 Millionen festgelegt - das, obwohl eine beachtliche Gruppe von Forschern und Gelehrten, die sich in den letzten zwei Jahrzehnten in vielen Ländern gebildet hat, auf akademischer Grundlage die Substanz der "Holocaust-Vernichtungs-These" anfechtet. Es ist klar, daß sich der Rat des "Holocaust Memorial Museums" der Arbeit der Revisionisten bewußt ist.

Das Informations-Material des Rates ist voll nicht von stichhaltiger Widerlegung der revisionistischen Studien, sondern von Verleumdung und Polemik. Um ein charakteristisches Beispiel zu zitieren: Das Mitteilungsblatt des US "Holocaust Memorial Museums "vom Mai 1992 bringt auf der Titelseite einen Angriff auf den Holocaust Revisionismus von Deborah Lipstadt, Professor am Occidental College, in der die Autorin die Revisionisten für die Herstellung von Material schlecht macht, das "wissenschaftlich aussieht", dann das Holocaust Memorial Museum als "einen der wirksamsten Wege zur Bekämpfung dieses bösartigen Trends" zu loben, es jedoch zu unterlassen, auch nur einen einzigen Irrtum in den revisionistischen Studien zu spezifizieren.

Der Rat des US Holocaust Memorial Museums gibt zu, daß es eine historische Debatte über den Holocaust gibt, nimmt sie offiziell jedoch nur zur Kenntnis, um sie anzugreifen. Daß eine amerikanische Einrichtung, die vom amerikanischen Steuerzahler unterhalten wird, sich - im Dienst einer einzigen amerikanischen Minderheit - zu einer unbeweglichen historischen Orthodoxie verpflichtet, ist sowohl eine unerträgliche Zumutung gegenüber den Rechten des Ersten Amendments, als es darüber hinaus auch noch das westliche und amerikanische Ideal einer objektiven Wissenschaft zum Gespött macht.

Ein Zentrum für Bildung?

Der Vorsitzende des Rates des US "(Holocaust) Memorial Museums", Harvey Meyerhoff, stellte fest: " Das Museum ist hauptsächlich eine Bildungs-Einrichtung". Jedoch geht aus den Schriften des Rates klar hervor, was Meyerhoff mit Bildung meint. Das "Rollenspiel" sowohl für Kinder als auch Erwachsene, die das Museum besuchen (Besucher bekommen "Identitäts-Karten" ausgehändigt mit den Namen und dem angeblichen Schicksal der verschiedenen Holocaust Opfer), hochtechnisierte Komputer und Video-Effekte sowie Aufnahmen von Sprechen und Musik, die die tendenziös beschriebenen Artifakte des Museums noch vergrößern, und - wie von seinem zionistischen Geld organisierenden Vorsitzenden, Miles Lerman, verkündet- das Ziel des Museums, daß "Kinder in Dubuque, Familien in Tucson und Schullehrer in Atlanta die Geschichte und die Lektionen von Auschwitz so gründlich lernen, wie sie die Geschichte ihrer eigenen Gemeinde lernen", sicherzustellen: all das zeigt, daß das US "Holocaust Memorial Museum" ein Propaganda-Unternehmen ist, das versucht, allen Amerikanern eine einzige und parteiische jüdische (und zionistische) Version nicht nur der Vergangenheit, sondern auch der Gegenwart und der Zukunft einzuhämmern.

Die amerikanische Antwort

Was ist die amerikanische Antwort auf ein parteiisches Museum, das auf einem Platz steht, der den Helden und den Werten unserer Republik hoch und heilig ist, das mit dem Geld der Steuerzahler verschwenderisch geführt wird zu einer Zeit, wo sogar in der Hauptstadt unseres Landes Tausende von Wohnungslosen im Schatten unserer National-Monumente schlafen? Was ist die amerikanische Antwort auf ein ehrgeiziges Propaganda-Programm, dessen Ziel es ist, Schulen, in denen unsere Kinder nicht beten können, Rathäusern und Bundes-Gebäuden, aus denen die religiösen Symbole der Mehrheit im Namen von religiöser Freiheit verbannt sind, ein konfessionelles "Holocaust-Gedenken" aufzuzwingen?

Vor mehr als zwei Jahrhunderten schrieb Thomas Jefferson: "Einen Mann dazu zu veranlassen, finanzielle Beiträge für die Verbreitung von Ansichten, die er nicht teilt und verabscheut, zu leisten, ist sündhaft und tyrannisch". Vor fast 140 Jahren sagte Abraham Lincoln: "Ich bestehe darauf, daß, wenn es etwas wie die Pflicht eines ganzen Volkes gibt, so ist es, die Wahrung und Aufrechterhaltung der eigenen Freiheiten und Einrichtungen niemals anderen als den eigenen Händen anzuvertrauen".

Das US "Holocaust Memorial Museum" und der Rat, der es als eine Agentur der Regierung führt, in der das amerikanische Volk Herrscher ist, müssen von den speziellen Interessen, die es jetzt kontrollieren, befreit werden. Umfang und Zweck des Museums, die gegenwärtig ausschließlich jüdische Leiden während der 1930er und 1940 in Europa, tatsächlich oder eingebildet, betonen, müssen erweitert werden, um, mitfühlend, jedoch realistisch, alle Opfer, vor allem aber amerikanische Opfer geschichtlicher Ungerechtigkeit einzuschließen. Das Museum muß vor allem zu einer Stätte gemacht werden, wo Amerikaner jeglicher Herkunft und Wissenschaftler mit den verschiedensten Gesichtspunkten zusammenkommen, unterrichten und unterrichtet werden, ohne angeklagt zu werden und ohne Propaganda.

Bis das geschieht, werden die Männer und Frauen, die gründeten und erbauten und litten und kämpften und starben für Amerika - jeglicher Rasse und Nationalität und jeglichen Glaubens - beunruhigt sein.


Theodore J. O'Keefe war einer der Editoren des "Institute for Historical Review". Er erhielt seine Ausbildung an der Harvard Universität und veröffentlichte zahlreiche Artikel über historische und politische Themen.


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