In den späten 1970er (Jahren), während der Präsidentschaft
James Earl "Jimmy" Carter's, wurde eine Propaganda-Kampagne zur
Werbung für den "Holocaust", die angebliche systematische
Ermordung von ca. 6 Millionen Juden durch Deutsche während des II.
Weltkrieges, von Hollywood bis New York organisiert und durchgeführt.
Wie Benjamin Meed, ein wichtiger Funktionär des Rates, der das Holocaust
Museum kontrolliert, 1990 schrieb: Vor fast 12 Jahren entwickelte sich
ein neues Phänomen. Der Holocaust wurde in Schulen, Colleges und Universitäten
bekanntgemacht. Das Fernsehen brachte Programme über den Holocaust,
und Millionen Amerikaner sahen sie sich an. Bald zeigten die Amerikaner
großes Interesse an den Lektionen über den Holocaust, seine
Einmaligkeit und seine allgemeine Botschaft.
Warum die Dringlichkeit für diese Kampagne? Zwei Faktoren waren von
größter Wichtigkeit: Erstens: Die Anfänge - drei Jahrzehnte
nach dem Ende des II. Weltkrieges - einer objektiven wissenschaftlichen
Beurteilung der Tatsachen der angeblichen deutschen Politik der Vernichtung
des europäischen Judentums. Zweitens, die Notwendigkeit, die zionistische
Theorie und Praxis im Angesicht eines nie dagewesenen internationalen Widerstandes
gegen die israelische Unnachsichtigkeit (eingeschlossen der berühmte
Beschluß der UN General-Versammlung, die Zionismus gleichsetzte mit
Rassismus) und die israelische aggressive Politik unter der Führung
des früheren Terroristen, Prime Minister Menachem Begin, zu verteidigen.
1978 gaben Präsident Carter und seine Regierung, zu Hause und im
Ausland in einer schwachen Position, dem Druck der neuen "Holocaust"
Lobby (und damit Amerika's einflußreicher 'Israel-zuerst'- Minderheit)
nach mit der Schaffung, durch obersten Befehl, der Kommission des Präsidenten
für den Holocaust. Zwei Jahre später, am 7. Oktober 1987, genehmigte
der Kongreß - einstimmig - ein Gesetz zur Schaffung des Rates für
das "Holocaust Memorial Museum", der in der Hauptsache mit der
Konstruktion und der Aufsicht über die Funktionsweise eines "ständigen
lebendigen Gedächtnisses für die Opfer des Holocaust" beauftragt
wurde sowie angemessene Wege zu finden, "damit die Nation diese Gedenktage
als jährliches, nationales, ziviles Gedenken an den Holocaust begehen
kann".
Dem Rat wurde ein unbezahlbarer Streifen öffentlichen Grund und Bodens
übergeben, und nach Jahren kostspieliger Verzögerung (während
der das Budget des Rates von $ 2.5 Millionen auf über $ 18 Millionen
pro Jahr anwuchs) war das "Holocaust Memorial Museum" fertiggestellt
und die Eröffnung für den 22. April 1992 vorbereitet.
Abgesehen von der Organisierung von Millionen von Dollar durch steuerabzugsfähige
Spenden zur Finanzierung des "(Memorial) Holocaust Museums",
hat der Rat sich mit der Förderung eines Programms zur uneingeschränkten
Unterstützung einer eindeutig zionistischen Minderheit beschäftigt.
Die Mitglieder des Rates, eine US Bundes-Agentur, waren seit der Gründung
überwiegend jüdisch. Die beiden verschiedenen Vorstände
des Rates - Elie Wiesel und Harvey Meyerhoff - waren beide zur Unterstützung
des Staates Israel eingesetzt, und die Vorstände der wichtigsten Kommittees
waren ebenfalls jüdisch und zionistisch. Der Haupt-Geldorganisator,
Miles Lermann, war früher amerikanischer Vize-Vorstand für die
Bonds-Organisation des Staates Israel, der sich für ein steuerfreies
Investment in einem Land einsetzte, das jährlich bei weitem die größte
Summe an US-Auslandshilfe erhält.
Daß er dieselben wohlhabenden jüdischen Amerikaner ansprach,
mit denen er lange bei seinem Geld-Organisieren für Israel zu tun
hatte, half Lermann, $ 160 Millionen an steuerfreien Spenden aufzubringen.
Die größten Spender wurden damit belohnt, daß die verschiedenen
Abteilungen des Museums nach ihren Namen benannt wurden, wie das Wexner
Lern-Zentrum.
Aber es ist nicht nur die Errichtung und Führung des Holocaust Museums,
mit dem der Holocaust Memorial Rat beauftragt wurde. Eine andere der Pflichten
ist es, die Gedenktage für die Opfer des Holocaust zu begehen, die
der Kongreß zu einer "jährlichen, nationalen, zivilen Erinnerung
an den Holocaust" erhoben hat.
Wie der israelische "Yom hashoah" ("Tag des Holocaust"),
auf dem sie basieren, richten sich die Gedenktage nach dem hebräischen
Mondkalender, und dadurch verschieben sie sich, wie Passover oder Chanukah,
von Jahr zu Jahr. Diese fremden Tage von Wehklagen werden zur Zeit unter
der Flagge der Republik mit Gebeten und Gesängen in hebräisch
innerhalb der Rotunde im Regierungsgebäude wie auch im ganzen Land
abgehalten. Muß darauf hingewiesen werden, daß keine Gruppe
von amerikanischen Opfern von Verfolgung - ganz zu schweigen von einer
anderen ausländischen Gruppe, sich eines solchen, von der Regierung
angeordneten und steuerbegünstigten Tages oder Tagen von Anerkennung
erfreut?
Wenn auch der Holocaust Memorial Rat während der Anfangsjahre viel
Lärm um die Anerkennung des Martyriums von Nicht-Juden während
des Krieges machte, jeder Hinweis in der "Foreward"-Literatur,
die der Rat des US Holocaust Museums veröffentlichte, ist eindeutig
zionistisch zentriert. Wenn es auch, wie aus dem anfänglichen Grundplan
der ständigen Ausstellung ersichtlich, hier und da einen kurzen Hinweis
auf nicht-jüdische Gruppen gibt, die durch die deutschen National-Sozialisten
unterdrückt wurden (nie jedoch zu Gruppen, die von deutschen Feinden
schikaniert wurden, vor allem durch Stalin's USSR, dem größeren
Holocaust des II. Weltkrieges, der eine geschätzte Zahl von 75 bis
80 Millionen Leben rund um die Welt forderte), so wird das zugunsten des
jüdischen Martyriums übergangen.
Und so, um nur ein Beispiel zu nennen, weist die Ausstellung des Museums
über "Das Leben vor dem Holocaust" strikt auf das jüdische
Leben vor dem Holocaust hin. Wo im Museum wirklich die Rede von Nicht-Juden
ist, werden sie zum größten Teil als Übeltäter dargestellt:
Die Deutschen und ihre Verbündeten und die mit ihnen kollaborierten;
die westlichen Alliierten, eingeschlossen Amerika, die vor dem Krieg eine
größere Immigration ablehnten; die amerikanischen politischen
und militärischen Führer, die kostspielige Bombenangriffe auf
die Auschwitz "Gaskammern" nicht genehmigten.
Die Botschaft des Museums, daß die Unterstützung für
Juden während des II. Weltkrieges das einzige Maß für Anstand
war, führt zu Besonderheiten, die, aufgeworfen in einem amerikanischen
Museum, das auf einem Gelände erbaut wurde, das den Prinzipien der
Freiheit, auf denen diese Republik gegründet ist, heilig ist, kann
nur als schockierend bezeichnet werden. Daß die Opfer von Greueltaten
seitens der Alliierten - Massaker wie die Feuerbomben auf Tokio und Dresden,
die Atom-Bomben auf Hiroshima und Nagasaki, das Gemetzel ihrer polnischen
Gefangenen in Katyn seitens der Sowjets, die Massen-Vergewaltungen, die
am Ende des Krieges von der Roten Armee verübt wurden - nicht erwähnt
werden, ist bedauerlich.
Die Behandlung der bewaffneten Streitkräfte, die Stalin's brutale
Sowjet-Tyrannie verteidigten, ist jedoch nichts weniger als grotesk. Im
US "Holocaust Memorial Museum" erscheinen Kommunisten nur in
Gestalt von "Widerstandskämpfern" und "Befreiern".
Z.B. erhielten die Maschinenpistole und die falschen Papiere von Samuel
Weissberg, einem Mitglied der kommunistischen Partei, der in einer kommunistischen
Guerilla-Gruppe in Nordfrankreich zu hohem Rang aufstieg, einen ehrenvollen
Platz in der Ausstellung, als nicht weniger kostbare Reliquien als die
Standard-Haufen von Schuhen und Haaren in der ständigen Museums-Ausstellung.
Aber noch beunruhigender ist die Ehre, die Stalin's Roter Armee, die während
und nach dem Krieg einen blutigen und beschämenden Rekord an Grausamkeiten
aufstellte, zuteil wird. Wie das Mitteilungsblatt des US "Holocaust
Memorial Museums" so überschwenglich ausdrückt: "Fahnen
werden im Museum hängen, die Millionen von Sowjet-Soldaten ehren,
die die Nazi-Streitkräfte nach Westen trieben und die die ersten alliierten
Streitkräfte waren, die die Lager befreiten und die Existenz derselben
bekanntgaben". Nach den Worten des Vorsitzenden des Rates, Harvey
Meyerhoff, haben diese Kriegsfahnen der Roten Armee eine einzige Gedankenverbindung:
"Viel mehr als eine einfache Kriegs-Erinnerung, sollen diese militärischen
Artifakte für zukünftige Generationen ein wichtiger Beitrag zur
Erinnerung an die zentrale Rolle der Sowjet-Streitkräfte bei der Besiegung
des National-Sozialismus sein".
Was müssen die Millionen von Amerikanern, die aus den europäischen
Nationen - wie Rußland, Ukraine, Belarus, Estland, Lettland, Litauen,
Polen, Ungarn, Tschechoslowakei, Rumänien, Bulgarien, Jugoslawien
- kamen oder deren Nachfahren sind, für die die Roten "militärischen
Artifakte" Einmarsch, Tyrannie, Unterdrückung und religiöse
Verfolgung bedeuten, empfinden, wenn sie die wilden Armeen ihrer Verfolger
als "Befreier" bejubelt sehen?
So, wie man es sich aus dem Umstand, daß der Museums-Direktor, Yeshayahu Weinberg, und der Leiter des "Lern-Zentrums", Yechiam Halevy, von Israel hereingebracht wurden, vorstellen kann, ist die Darstellung des Staates Israel verherrlichend. Ein emotional gefärbter Tribut zu der Gründung von Israel ist ein integraler Teil der Ausstellung. Daß die Errichtung Israel's und seine Ausweitung in anschließenden Kriegen koloniale Besetzung und Unterdrückung von Millionen eingeborener Palästinenser und Enteignung und Exil für weitere Millionen bedeutete, bleibt unerwähnt - eine andere Groteske in einem amerikanischen Museum, das angeblich dazu bestimmt ist, auf die Gefahren von Intoleranz und Mißachtung der Menschenrechte hinzuweisen. Ebenso wird die bedeutungsvolle Zusammenarbeit zwischen Hitlers Deutschem Staat und der Jüdischen Agentur in den 1930ern, die durch das Ha'avara Abkommen den Transfer von lebenswichtigem Kapital und den Zustrom von Tausenden von bestens ausgebildeten jüdischen Emigranten nach Palästina ermöglichte, mit äußerstem Stillschweigen übergangen.
Die verzerrte Geschichte des Holocaust ist nicht nur eine Angelegenheit
von Einseitigkeit und Auslassungen. Das Museum hat sich darüber hinaus
auf eine starre und endgültige Interpretation von überraschend
dürftigen und manchmal zweifelhaften Beweisen für eine deutsche
Politik zur Vernichtung des europäischen Judentums, größtenteils
in Gaskammern, mit einer Zahl von annähernd 6 Millionen festgelegt
- das, obwohl eine beachtliche Gruppe von Forschern und Gelehrten, die
sich in den letzten zwei Jahrzehnten in vielen Ländern gebildet hat,
auf akademischer Grundlage die Substanz der "Holocaust-Vernichtungs-These"
anfechtet. Es ist klar, daß sich der Rat des "Holocaust Memorial
Museums" der Arbeit der Revisionisten bewußt ist.
Das Informations-Material des Rates ist voll nicht von stichhaltiger Widerlegung
der revisionistischen Studien, sondern von Verleumdung und Polemik. Um
ein charakteristisches Beispiel zu zitieren: Das Mitteilungsblatt des US
"Holocaust Memorial Museums "vom Mai 1992 bringt auf der Titelseite
einen Angriff auf den Holocaust Revisionismus von Deborah Lipstadt, Professor
am Occidental College, in der die Autorin die Revisionisten für die
Herstellung von Material schlecht macht, das "wissenschaftlich aussieht",
dann das Holocaust Memorial Museum als "einen der wirksamsten Wege
zur Bekämpfung dieses bösartigen Trends" zu loben, es jedoch
zu unterlassen, auch nur einen einzigen Irrtum in den revisionistischen
Studien zu spezifizieren.
Der Rat des US Holocaust Memorial Museums gibt zu, daß es eine historische
Debatte über den Holocaust gibt, nimmt sie offiziell jedoch nur zur
Kenntnis, um sie anzugreifen. Daß eine amerikanische Einrichtung,
die vom amerikanischen Steuerzahler unterhalten wird, sich - im Dienst
einer einzigen amerikanischen Minderheit - zu einer unbeweglichen historischen
Orthodoxie verpflichtet, ist sowohl eine unerträgliche Zumutung gegenüber
den Rechten des Ersten Amendments, als es darüber hinaus auch noch
das westliche und amerikanische Ideal einer objektiven Wissenschaft zum
Gespött macht.
Der Vorsitzende des Rates des US "(Holocaust) Memorial Museums", Harvey Meyerhoff, stellte fest: " Das Museum ist hauptsächlich eine Bildungs-Einrichtung". Jedoch geht aus den Schriften des Rates klar hervor, was Meyerhoff mit Bildung meint. Das "Rollenspiel" sowohl für Kinder als auch Erwachsene, die das Museum besuchen (Besucher bekommen "Identitäts-Karten" ausgehändigt mit den Namen und dem angeblichen Schicksal der verschiedenen Holocaust Opfer), hochtechnisierte Komputer und Video-Effekte sowie Aufnahmen von Sprechen und Musik, die die tendenziös beschriebenen Artifakte des Museums noch vergrößern, und - wie von seinem zionistischen Geld organisierenden Vorsitzenden, Miles Lerman, verkündet- das Ziel des Museums, daß "Kinder in Dubuque, Familien in Tucson und Schullehrer in Atlanta die Geschichte und die Lektionen von Auschwitz so gründlich lernen, wie sie die Geschichte ihrer eigenen Gemeinde lernen", sicherzustellen: all das zeigt, daß das US "Holocaust Memorial Museum" ein Propaganda-Unternehmen ist, das versucht, allen Amerikanern eine einzige und parteiische jüdische (und zionistische) Version nicht nur der Vergangenheit, sondern auch der Gegenwart und der Zukunft einzuhämmern.
Was ist die amerikanische Antwort auf ein parteiisches Museum, das auf
einem Platz steht, der den Helden und den Werten unserer Republik hoch
und heilig ist, das mit dem Geld der Steuerzahler verschwenderisch geführt
wird zu einer Zeit, wo sogar in der Hauptstadt unseres Landes Tausende
von Wohnungslosen im Schatten unserer National-Monumente schlafen? Was
ist die amerikanische Antwort auf ein ehrgeiziges Propaganda-Programm,
dessen Ziel es ist, Schulen, in denen unsere Kinder nicht beten können,
Rathäusern und Bundes-Gebäuden, aus denen die religiösen
Symbole der Mehrheit im Namen von religiöser Freiheit verbannt sind,
ein konfessionelles "Holocaust-Gedenken" aufzuzwingen?
Vor mehr als zwei Jahrhunderten schrieb Thomas Jefferson: "Einen Mann
dazu zu veranlassen, finanzielle Beiträge für die Verbreitung
von Ansichten, die er nicht teilt und verabscheut, zu leisten, ist sündhaft
und tyrannisch". Vor fast 140 Jahren sagte Abraham Lincoln: "Ich
bestehe darauf, daß, wenn es etwas wie die Pflicht eines ganzen Volkes
gibt, so ist es, die Wahrung und Aufrechterhaltung der eigenen Freiheiten
und Einrichtungen niemals anderen als den eigenen Händen anzuvertrauen".
Das US "Holocaust Memorial Museum" und der Rat, der es als eine
Agentur der Regierung führt, in der das amerikanische Volk Herrscher
ist, müssen von den speziellen Interessen, die es jetzt kontrollieren,
befreit werden. Umfang und Zweck des Museums, die gegenwärtig ausschließlich
jüdische Leiden während der 1930er und 1940 in Europa, tatsächlich
oder eingebildet, betonen, müssen erweitert werden, um, mitfühlend,
jedoch realistisch, alle Opfer, vor allem aber amerikanische Opfer geschichtlicher
Ungerechtigkeit einzuschließen. Das Museum muß vor allem zu
einer Stätte gemacht werden, wo Amerikaner jeglicher Herkunft und
Wissenschaftler mit den verschiedensten Gesichtspunkten zusammenkommen,
unterrichten und unterrichtet werden, ohne angeklagt zu werden und ohne
Propaganda.
Bis das geschieht, werden die Männer und Frauen, die gründeten
und erbauten und litten und kämpften und starben für Amerika
- jeglicher Rasse und Nationalität und jeglichen Glaubens - beunruhigt
sein.
Theodore J. O'Keefe war einer der Editoren des "Institute for Historical Review". Er erhielt seine Ausbildung an der Harvard Universität und veröffentlichte zahlreiche Artikel über historische und politische Themen.